纲要：张大春的《城邦暴力团》蕴涵多重诗学资源：其以演义家言融接札记与评书的叙事传统伪娘 人妖伪娘 人妖，挑战着当代演义的既有范式与审好意思惯性；在学问氛围中对演义与历史、真的与臆造进行辩证和质询，且同艾柯、高阳的演义组成对话关联；文本中对父辈、眷村及历史创伤追念的书写亦延续着眷村演义的流脉；其叙事践行与二十世纪末台湾后当代目的文学想潮既有绾合又有裂隙处。《城邦暴力团》由此熔铸生成了多音驳杂的演义构型，极地面引动和开释了当代演义的体裁潜能。（《中文文学》）
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