编者按：演义家关于鲁提辖杀东谈主的好意思化，无异于详情了鲁提辖行凶杀东谈主的作念法——试问，关于价值不雅、东谈主生不雅尚不决型的初中生而言白丝足交，意味着什么？

　　近日，皆门师范大学文体院教唆侯会在博客里暗示，现行初汉文文讲义里的《鲁提辖拳打镇关西》一文应该拿掉白丝足交，因为其中枢是血淋淋的杀东谈主形态，会给孩子带来不良影响。然而北师大二附汉文文老师徐好意思菊以为该文与暴力无关。（《新京报》6月3日）

　　侯教唆的冷漠许多东谈主不以为然，但笔者以为，语文讲义“删除暴力鲁提辖”毫不是什么小题大作念。

　　正如侯教唆所言，这篇课文的中枢是描写一个杀东谈主形态，“尽管血淋淋的本色被机动的譬如和金碧辉映的翰墨所销亡，但涓滴不行调动一个生命赶快殒灭的阴毒本质。”而访佛的“段子”还有不少，譬如一些地点采用的初汉文文自读讲义《亲近母语》第3册中《宋江怒杀阎婆惜》。“阎婆惜确凿该杀！明明穿的、吃的、用的皆由宋江供给，却偏巧在外偷情养汉……确凿不杀不及以平公愤。”——真话实说，如斯翰墨形容难谈不是过于过头、言辞强烈、充斥着暴力色调？问题的要道在于，“鲁提辖打死东谈主”之类走进讲义，其所抒发出的与当代好意思丽、当代法治精神各异的“信息”，极易误导学生的价值取向和行为理念。

　　不是说鲁提辖这个东谈主物形象不好，不值得学生学习。动作古典名著中臆造出来的一个“江湖强者”，鲁提辖身上也存在一些“闪光之处”，比如他的济弱扶倾和热血侠义。但具体到“鲁提辖拳打镇关西”这一细节，其所饰演的就是一个目无纲纪的“杀东谈主犯”。不要说镇关西罪不至死，即等于不可计数，谁也无权私行洗劫他的生命。鲁提辖的行为，不但为当代法律所封锁，就是在阿谁年代亦然犯警的，不然他也不会落发隐藏。那么，演义家关于鲁提辖杀东谈主的好意思化，无异于详情了鲁提辖行凶杀东谈主的作念法——试问，关于价值不雅、东谈主生不雅尚不决型的初中生而言，意味着什么？基于以上洽商，笔者以为“删除暴力鲁提辖”并非小题大作念。